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      <marc:subfield code="a">Religiosität</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Toleranz</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Identität</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Kulturpsychologie</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Religiöser Glaube und säkulare Lebensformen im Dialog</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="b">Personale Identität und Kontingenz in pluralistischen Gesellschaften : Ernst-E.-Boesch-Preis für Kulturpsychologie 2015</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="b">Psychosozial-Verlag</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Die lebenweltlich und politisch bedeutsamste Konfliktlinie verläuft in unserer Zeit nicht mehr zwischen religiös Gläubigen und Ungläubigen, sondern zwischen Menschen, die Kontingenzbewusstsein und Offenheit in ihr komplexes Selbst- und Weltverhältnis integriert haben, und denen, die totalitär strukturiert sind - gleichgültig, ob sie nun gläubig sind oder nicht. In einem "offenen" Regime der Laizität" (Charles Taylor) können sich religiös und säkular Eingestellte mit wechselseitiger Anerkennung begegnen und nach Gemeinsamkeiten Ausschau halten. (aus dem Umschlagtext)</marc:subfield>
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